宋代的养鸟文化,有些已经很少人知道了

“郁郁乎文哉”，这是后人对宋代文化昌盛的赞叹。在中国历史上，“两宋”绝对称得上是中国文化艺术的辉煌灿烂时期。自宋太祖赵匡胤借助“陈桥兵变”，黄袍加身做了皇帝以后，宋即奉行“重文轻武”的国策，优宠文臣，提倡文艺，此后被历代宋朝皇帝所沿袭，朝野上下逐渐形成文风。

两宋统治长达三百多年时间，由于统治者的提倡和民众所受的长期教育与熏陶，加上历代形成的深厚文化积淀，使得宋代文化艺术高度发展，人们重视文化，热爱生活，懂得品味和享受生活的乐趣，对生活的情趣也颇多讲究。

在宋代，举凡与文化艺术有关的事物和娱乐活动，都特别受到人们的喜爱，养鸟赏鸟也不例外。自唐以后，驯养观赏禽鸟在民间已广为流行，参与者也更加广泛。宋人崇尚儒道，亲近自然，对自然之趣有着深刻的领悟，反映在文化娱乐和日常生活中，对花鸟的兴趣更浓，了解体悟更深，欣赏花鸟的情趣也更加精妙，尤其是宋代具有很高文化素养的帝王和一大批文人的倾力参与，更使禽鸟的驯养和鉴赏水平上升到了一个新的高度。

宋代养鸟热的出现，是因为两宋时城市生活与以往相比出现了两个很重要的变化，一是城市居民的迅速扩充特别是新兴市民阶层的兴起。在中国古代，城市发展有两个重要时期，一为原始社会末期至春秋战国时期，到春秋战国时形成高潮，当时兴起了众多城市，形成士、农、工、商四大阶层；一为唐末至两宋，两宋时形成高潮，表现为市镇兴起，城市经济大发展。

宋代形形色色的养鸟赏鸟者中，宫廷养鸟最为讲究，“珍禽异物，各务其丽”。（《武林旧事》）北宋继承中国宫廷养鸟的悠久传统，自开国后即开始在宫中驯养禽鸟。据郭若虚《图画见闻志》载，大画家黄荃的小儿子黄居宷北宋初供职宫廷时，“多写禁籞所有珍禽瑞鸟，奇花怪石，今传世桃花鹰鹘、纯白稚兔、金盆鹁鸽、孔雀、龟鹤之类是也。”到北宋后期，宫廷养鸟更为发展，“中官陈彦和言，倾在宣和间掌禁苑，四方所贡珍禽，不可殚举。蜀中贡一种鸟状如燕，色绀翠，尾甚多而长，飞则尾开，袅袅如两旗，名曰王母。”

两宋时受社会养鸟风气影响，寻常人家也喜在家中喂养一两只鸟儿，丰富生活，自娱娱人。在汴京和临安，男女老少、各行各业中都不乏养鸟爱鸟之人，喂养的鸟禽种类也很多，大多为当地禽鸟，也有一些为外地贩来。如南宋的临安，驯养禽鸟见于记载的有几十种之多，常见的有百灵、画眉、金翅、百舌、相思、绣眼、秦吉了、倒挂儿、黄莺、蜡嘴、鹌鹑、鸽子等，另外还有一些只知其名、不知其谓何种禽鸟的象番吃览、青菜、白角全眉、白青头、芦花角全、金肚细瓮等。

宋代是文化高度发展的时代，文化和艺术充满生活的方方面面。反映在养鸟上，其鉴赏水平明显提高，追求赏玩的品位和情趣，文化味更浓，讲究也更多。宋代养鸟和赏鸟水平的提高，尤其是养鸟的娱乐性和赏鸟的艺术性的完美结合，主要得益于一大批文人雅士的积极参与，如文中提到的文学家李昉、画家易元吉、诗人林和靖等。文人雅士的直接参与，丰富了养鸟的文化内涵，提高了养鸟的档次，使养鸟真正成为了一项雅俗共赏的文化娱乐活动。宋人养鸟之雅，从给鸟儿取的名字上也可看得出来，诸如：告天子、鹅黄百舌、金翅、芦花画眉、鹅黄相思、紫膀绣眼、桐花凤、留春莺，等等，充满了文化的韵味和艺术的情趣。

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