史话中医张敞画眉

张敞画眉源出《汉书·张敞传》：“(京兆尹张敞)常为妇画眉，长安中传张京兆画眉妩。有司以奏敞，上问之，对曰：‘臣闻阁房以内，匹俦之私，有过于画眉者’。上爱其能，弗备责也”。

后来，人们遂用“张敞画眉”、“京兆画眉”、“张敞画”、“京兆画”、“张敞眉”、“京兆眉”等来体现匹俦友爱之情，用“画眉张敞”、“画眉夫婿”、“画眉张”、“画眉敞”、“画眉客”等描述重情夫君。用此典的做品良多，响应于诗做中的，如范成大的“只烦将到妆台下，试比何如京兆画”、孔尚任的“皇帝重情爱沈郎，早年也是画眉张”、骆宾王的“不能京兆画蛾眉。翻向成都骋驺引”等都是著名的佳句。

看来，画眉之风在我国古代已很广大，考究边幅美是我国国民自古的谋求。有史料说，在公元前年左右，人们曾经有了用意识的妆扮行动，体例包罗描眉、画眼影、施胭脂粉等。那时，人们用的妆扮品对照简朴、毛糙：眼影粉，是用锑和烟灰等成份调制成的；劈头粉，是用白垩粉制成的；胭脂，用的是血色染料。在古代文学做品中，有不少刻画与妆扮相关的情节，特殊常见于历代的诗词歌赋中，以唐宋时间的做品中至多，体例触及妆扮器具、法子、品种、成就、评估等方方面面。如唐朝的妆型就有上十种，甚么桃花妆、血晕妆、仙娥妆、红妆、晓妆、醉妆、泪妆、催妆等；妆扮本事有妖装艳抹和轻妆淡抹之分，妆扮用品有化学合成和自然混成之别等。唐朝王昌龄诗中写的“闺中女郎不知愁，春日凝妆上翠楼”，说的是妖装艳抹；另一位唐朝书生张祜诗中写的“却嫌胭脂污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”，说的显然是轻妆淡抹了。韩愈诗中写的“洗妆拭面着冠帔，白咽红颊长眉青”，是多种妆扮品的归纳应用；白居易诗中写的“小头鞋履窄衣着，青黛点眉眉细长”，用的则是纯植物中药青黛了。联络到《中华古今注》中说的“以红、兰花汁凝做燕脂”、《毛诗疏》中的“兰，香草也，汉宫中种之可著粉中”的说法，也许看出，把妆扮、美容与健身健美联络在一同，是咱们先人的创造，令人们在求美的同时获得强健的满意。

把眉断定为美容的目标，是由于它是人脸部唯一处于静态的、又与脸部颜色有显然反差的部位，经由对它的粉饰也许增加人的外貌美，并体现人的天性，“端倪传情”、“眉开眼笑”、“眉开眼笑”等成语中所体现的寓意，都蕴涵有如许的真理。有钻研觉得，眉具备显著的遗传性，与人的天性存在着必然的联络，如样式直而粗的眉，人的天性多坦爽、开畅；弯而细的眉，天性多娴雅、温顺；眉梢上扬的，天性多果决、自傲；眉梢下垂的，天性多稳重、独立多疑等。眉与人的脸部布局有紧密干系，其能否与脸形相当成为脸部美的重大标识之一。画眉、修眉、纹眉，都是人打算经由转变眉的粗细、是非、形态、地位来转变与生俱来的遗憾或使脸部精益求精的方法，以抵达重塑脸部美的宗旨，操纵合适，则顿添秀色，操纵不当，则求美得丑。对于画眉的得当准则，不少人都在实行钻研，由于在审美题目上，智者见智，智者见智，了解上要抵达统统一致是不成能的。

保守上，包罗画眉在内的美容主借使年青女性的事变。跟着时间的提高，此刻这类格局已产生了显然的变动，中年、暮年女性致使男性的妆扮美容已渐成时髦，谋求外貌美的人呈越来越多之势。武汉市一家医学美容重心供应的3年中美容人群变动的材料声明，在美容的人群中，中暮年女性和50岁以上男性的人数正渐渐增加，两者离别占到了美容总人数的50%和30%。

需求揭示读者的是，在商场上目炫燎乱的妆扮品当前，必然要用科学的立场去加以取舍，万万不要盲目哄骗对强健无益的妆扮品。我国相关部门的会见事实声明，一些妆扮品中哄骗犯禁增加剂、重金属或无益物资严峻超标、细菌严峻超标、感官不及格等情形都不同水平地存在着，挂号在册的美容侵害强健案件，每年都超越20万起，因哄骗劣质妆扮品引发的急性皮炎、色素稳重、妆扮品痤疮、光敏性皮炎、灼伤瘢痕、秃发、风团伴过敏性休克等皮肤病和角膜真菌病、角膜灼伤、结膜炎、结膜染色等眼病屡有产生。业细君士觉得，中草药以其效用遍及、毒副效用小的上风而著称寰宇，将来的妆扮品商场有中医药的三分天下。有展望说，只需用心开拓、行使，在寰球亿美元的妆扮品商场中，中医药产物占去1/4之量是统统有或者的。暂时，我国不少处所显现出的以玫瑰、茉莉、柠檬、甜橙、薰衣草等植物精粹实行美容、护肤的开拓钻研，浮现了很好的势头，值得用心领导和接济，以争夺在短时间内创出真实合适国表里各类人群需求的、具备咱们本人民族特性的品牌来。

爱美之心人皆有之，合适的妆扮是须要的，但也要有度。澳大利亚的美容学家在经由对多例患者的会见后发掘，在妆扮上过于谋求或喜好过头装扮的人，会渐渐由自我浏览变成“自恋狂”，缓缓地摆脱四周和社会，终究走向独立。“妆扮上瘾也是病”，正成为不少大师学者的共鸣。

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