古代北方中原人,为什么不敢断发纹身

断发即是剪短头发，它与“椎髻”、“披发”类似，都是古代越人（即今苏浙闽粤琼桂一带的先民）流行的发式。古越人不但剪发，而且经常变换发型，有时很短，有时又留长，这种习俗让当时终身不剪发的北方中原人觉得很好奇。古代北方中原人认为身体发肤是父母授之，不敢毁伤（剪指甲除外），所以无论男女都留长发终身不剪。

而我们大多数人对古代人不剪头发的认知也正是来源于这句话，但事实是否真的就是这样呢？

设想一下，如果大家都不修剪毛发，那岂不人人都跟长毛鬼儿似得，更何况男人的胡须如果不及时修剪，可能就会长的像一团乱麻，遮盖了大半张脸，连睡觉、吃饭都会成为严重问题。

所以，事实是，古人，包括孔子在内，也是要修理毛发的。不过，古人发型跟现在大不一样，无论男女，都留长发。一般是把长发挽起来，盘成发髻，用头巾包束住，或戴上冠，也就是帽子。

古人虽然讲究孝道，但是民间总是很多宽容和权变。唐朝包容开放，男男女女对美的追求都特别极致。剪掉头发做发型，用假发做接发，剃掉眉毛重新画眉等等都是很司空见惯的事情。

如今剪发与纹身这些习俗已遍布世界各地，成为了人们的风尚。特别是剪发，已成为人们生活中不可缺少的一部分。现代人的理发习俗其实即是古代越人发明断发习俗的传承与发展，既方便梳洗、干净卫生又潮流时尚。

古代越人“断发”等习俗，对当时从北方来的中原人也产生了影响，文献《史记》、《汉书》都曾记载，《史记·吴世家》说太伯、仲雍居于句吴，“文身断发，示不可用。”《左传》哀公七年说：仲雍在吴，“断发文身，裸以为饰。”《谷梁传》哀公十三年说：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”这就是说：断发文身，非华夏之俗，太伯、仲雍奔吴，也是从民俗也。仲雍与兄太伯体父意，主动避位，来到今无锡、常熟一带，建立勾吴王国，断发文身，与民并耕，主动融入当地社会。

《越世家》育越之先世封于会稽，“文身断发，披草莱而邑焉”，也是说禹之后裔到越以后，从民所俗。《汉书·地理志》也有相同记载，但却对断发文身之俗增加了功能解释。《淮南子·泰族训》对文身的解说是“剂肌肤，馋皮革，被创流血，至难也，然越为之以求荣也。”另外，《说苑》、《墨子》、《韩非子》、《礼记》等书中都有类似习俗的记载，可见断发文身是吴越族群的鲜明标志。

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