一百幅墨梅图欣赏宋伯仁梅花喜神谱
宋伯仁，字器之，号雪岩，广平（今河北广平）人，北宋诗人，诗作传世很多,尤其是其《梅花喜神谱》中很多都是他自题得诗，一梅一诗，可见其诗词和画梅功底之深。深得王维“以文入画”之要点。
《梅花喜神谱》刊刻于南宋景定二年()，为中国第一部专门表现梅花神态的木刻画谱，书分上下卷，收一百幅墨梅，是宋伯仁观察梅花生态并融会贯通之后的总结归纳性的具体形态。古代称画像为“写真”，谐音极接近“喜神”，因此在宋时俗语就直接将画像称之为“喜神”。《梅花喜神谱》不仅是一部极具艺术审美价值的专题性画谱，在版画史上亦具有重要地位，为艺术界所珍重的古籍画谱。
《梅花喜神谱》《梅花喜神谱》本文的《梅花喜神谱》是”商务印书馆“在民国时期根据”知不足斋“版本的影印本。
《梅花喜神谱》《梅花喜神谱》他的几首诗可见其诗文造诣很深：
佳人歌：“淡传粉，浅画眉，鬓边休插桃花枝。白面郎君马如箭，回头再盼情依依。文君未识相如面，朱弦声裹犹相恋，风流胜事千古传。宁如文君当时深深深处深庭院，临邛亦免王孙怨。佳人佳人休卷帘，门外落花春正甜。绣床午困语声寂，博山篆冷香频添。佳人噫，佳人吁，今人安得人人思秋胡，黄金不认真丈夫。累字戏作解愁吟简旧寮愁。知不。空白头。心事惊秋。归兴满沧洲。貂蝉虽出兜鍪。功名有愧黑貂裘。夷齐与盗跖总荒丘。无非遽遽栩栩梦庄周。空教笑倒江上烟雨汀鸥。一琴一剑一童一鹤一花瓯。自不须苦苦高卧元龙百尺楼。著眼看翻云覆雨处豪杰总成羞。牙旗金甲蹇驴破帽穷通一任前修。五湖千万顷明月则尽可棹歌横钓舟。”
《岁旦》“居间无贺客，早起只如常。桃板随人换，梅花隔岁香。”
《清明插柳》“清明是处插垂杨，院宇深深绿翠藏。心地不为尘俗累，不簪杨柳也何妨。
柬赵监盐:西风吹破黑貂裘，多少江山惜倦游。红叶已霜天欲暮，绿蓑初雨客吟秋。人逢知已无荣辱，事不萦怀任去留。但是菊花开便好，醉中休说异乡愁。
宋伯仁善画梅花，并著有《梅花喜神谱》，画谱中很多诗是他的原作。正如他在序中写道：“余有梅癖，辟圃以栽，筑亭以对，刊清臞集以咏……余于花放之时，满肝清霜，满肩寒月，不厌细徘徊于竹篱茅屋边，嗅蕊吹英，接香嚼粉，谛玩梅花之低昂俯仰、分合卷舒，其态度冷冷然，清奇俊古，红尘事无一点于箸，何异孤竹二子、商山四皓、竹溪六逸、饮中八仙、洛阳九老、瀛洲十八学士，放浪形骸之外……余于是考其自甲而芳，自荣而卒，图写花之状貌，得二百余品，久而删其具体而微者,只留一百品，各各其所肖并题以古律，以梅花谱目之，其实写梅之喜神耳。如牡丹竹菊有谱，则可谓之谱。余欲与好梅之士共之，付刊诸梓，以闲工夫作闲事业，于世道何补？……雪堂岩耕田夫宋伯仁敬书”。
《梅花喜神谱》《梅花喜神谱》爱梅到如此地步，不但悉心栽种还在梅花开放时，流连于梅花之左右，观摩，不顾天寒地冰，细心观摩，这已经痴迷到极点；其痴迷梅花的本性，再加上诗文功底和画梅功底，自然使得此《梅花喜神谱》独具特色，格外珍贵。
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