大秦赋不仅剧情成谜,这剧中女人的服化
今年最“唬人”的剧，应该就是《大秦赋》了吧。
前有《大秦帝国》三部曲为它拉票，卡司阵容有段奕宏、邬君梅这样口碑不错的演员。
但评分却一低再低，现在跌到了6.5。
所以，强捧的瓜不甜，就算是优等生的后代，也有可能被打回原形哦。
不过，羊闲来无事，考古《大秦赋》里面女人的妆容，发现秦朝女人的属性应该都是御姐吧。
华阳夫人，梳高髻，服饰多以暗色系为主，显得冷艳高贵。
赵姬，服饰多以红色系为主，象征着热烈风情。
但也有不少人觉得，她们的服饰太过朴素寒酸。
历史上的秦始皇之母赵姬美艳绝伦，但包裹在雍沉朴素的服饰里，显得不够光鲜。
宁静饰演的赵姬，着重她的妖冶媚态，服饰会轻盈柔美许多，凸显女人味。
两相对比，朱珠饰演的赵姬，缺少了性魅力，显得正经起来。
如果说唐朝的女性是珠圆玉润，充满肉欲之美。宋朝是以清丽纤细为主，婉约的像是雨后的玉兰。
而秦朝的女性有一种充满能量的地母气质。
但却又并不会太过黯淡，反而多了几分坚韧和刚烈。
那种生机勃勃的感觉，充斥在她们的妆容以及审美里，让羊觉得特别亲切。
《大秦赋》里女性的妆容最突出的特点是红色系眼妆。
秦朝民风淳朴，美人们妆容如此高调到底是剧组的”小心机“，还是真的如此呢。
宋人高承在《事物纪原》说：“秦始皇宫中，悉红妆翠眉，此妆之始也。”
原来开启彩妆先河的，竟然是秦始皇的嫔妃们。
秦始皇您老人家，传说中的不好女色难道都是假的嘛。
这是历史学家复原出来的，秦朝红妆翠眉的原型。
这个眉毛，是真的”翠眉“，显得非常粗犷。
果然是天下霸主才爱的那一款，够强悍。
可以看到，这里的”红妆“并不是红色眼影，而是在脸上大面积的涂抹红色，有点类似于现在的腮红。
剧里的红色眼妆其实应该是不存在的，就算有也是涂抹面颊居多。
上图是山东章丘女郎山战国墓出土乐舞陶俑，她们都头梳高簪，脸上红彤彤的，应该就是红妆。
《战国策·赵策》里记载：”郑国之女，粉白黛黑。“
粉白黛黑，当时的民间女子，还是以这种妆容居多。
粉白，指的是用白色粉末覆盖面部。
先秦的妇女用的粉其实是米粉，要将大米磨成细粉，放入冷水中发酵腐烂，然后冲走酸性气体，用一个圆形的粉碗盛放米汁，沉淀出来一种块状物。
王一帆复原的古代妆品：米粉
看起来是不是很有食欲的样子。
但穿越到当时，粮食非常珍贵，用粮食做的化妆品，涂起来都是金钱的味道。
所以敷米粉也是奢侈品啦。
而真正的胭脂是张骞出使西域的时候，带回来的红蓝花。
这不是藏红花，是另一种植物颜料，真正的胭脂才粉墨登场。
一朵花才生产三颗花蕊，一盒胭脂据说需要克的红蓝花蕊，相当于朵花才能造出来一盒胭脂。
太奢侈了。
而黛眉，指的是用黛来画的眉毛。
能够做黛的除了矿石，还有植物，叫“青黛”。
在战国时期，女子没有特定的画眉毛的东西。
一个女孩子用柳枝烧焦然后涂在眉毛上，最后出现了藏青色的矿物，每次画眉的时候需要将黛放在石砚上磨成粉，加水调一下再使用。
那个时候女子们的审美已经很高级啦，比如最常听到的”蛾眉“。
指的是眉毛像蚕蛾一样纤长灵动。
古代人画眉毛很麻烦，在汉《释名》里说：“黛，代也，灭去眉毛，以此画代其处也。”
姑娘们需要先把眉毛刮掉，然后敷上粉，再用“黛”来画自己想要的眉形。
额，这对手残党是一个不小的考验。
除此之外，秦王应该是最早创造”仙女风“妆容的人吧。
《中华古今注》记载：”秦始皇好神仙，常令宫人梳仙髻，贴五色花子，画为云凤虎飞升。“
秦始皇在中后期喜欢求仙问道，连带着审美也变得飘渺华丽起来。
这里说的”贴花子“，指的是画在脸上的面花，也称花钿、额花、眉间俏等。
用到的材料有可能是金箔片、珍珠、鱼腮骨、鱼鳞、墨光纸、云母等材料，制作成各种形状，常见的应该是圆形，三叶形、菱形、鸟形、雀羽等形状最为常见。
羊也很喜欢宋朝的珍珠妆，高贵又娇柔，简直将这种贴面妆发挥到了极致有木有。
剧组之前在宣传《大秦赋》的时候，为张鲁一饰演的秦王嬴政打造了80多套衣服，但大部分是以黑色为主。
羊插播一个八卦。
据说，这起源于一个叫邹衍的阴阳家，他说“夏朝为木，商朝为金，周朝为火，而秦朝是水，水色为黑。”
而秦始皇信奉五行说，所以黑色是秦朝最尊贵的颜色。
秦始皇应该是一个标准的直男，他不喜欢周朝繁琐的礼仪，服饰必须要简单、实用为主。
三品以上的官员是身穿礼袍，一般庶人穿白袍。
秦始皇的妃子们也以迎合他的喜好为主，服饰搭配契合五行思想。
夏天穿“浅黄藂罗衫”，还有芙蓉冠，五色花罗裙，五色罗小衫，还有泥金鞋。
《大秦赋》里面的女性登场，也没有那么暗淡，淡红色，粉色，白色，还有镶金线的衣服，低调中透露着华贵。
在湖南长沙小吴门外楚墓出土的女侍俑，身着镶有宽边的直裾长袍，袍上有勾连三角云纹，束着宽腰带。
原来在春秋战国时期女子们的服饰已经如此丰富了。
别看在《大秦赋》里面的士兵都是黑压压一片，但是出土的兵马俑告诉你，老秦人一点也不糙汉子好嘛。
这是出土的兵马俑，他的盔甲是彩色的。
秦朝的军官分高、中、低三级。每一级别对应的颜色都不同。
有专家利用先进的技术，将兵马俑的颜色复原了。
观感一下就从阴郁切换到了生机勃勃。
赳赳老秦人，汉子貌似比姑娘还要爱美。
不信，羊再插播一个冷知识。
之前在湖北枣阳的”九连墩”出土过一套化妆盒，里面可以放铜镜，梳子，还有护肤的面脂，修眉毛的刮刀。
但它的主人是位年龄35~40岁“大夫”级别的楚国男性贵族。
男人精细起来，还有女人什么事儿呢。
在《大秦赋》里，女子们的发饰都很简单，但是也大有来头。
秦始皇是一个讲究等级的皇上，所以他要求：“诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸢髻。”
古代女子的发髻越高，象征着地位越高。
华阳夫人是安国君的宠妃，她的发髻就要比不受宠的夏姬高的多，配饰也明显更华丽。
打造华阳夫人这样的发髻，需要大量的时间，一般的平民女子享受不来。
而平民女子一般梳平髻。头发向两边梳，简单在后面挽个髻就好了。
秦朝还有一个规定，是身体发肤受之父母，无论男女都要蓄发。
有个有趣的法律是：
如果拔别人的头发，被拔的一方明显有感觉，可以追究对方的刑事责任。
如果两个人打架，将对方的头发砍掉的话，会被判四年徒刑。
秦国的男人爱惜头发的程度，不比女人差。
你看出土的兵马俑里面的男人的发髻，还有颜色鲜艳的头绳来装饰，也是很爱美了。
这个发髻像不像米妮同款。
噗~人手一款米妮头，猛男组团来卖萌。
《大秦赋》里的女性大多戴了耳饰，其实在先秦是不流行打耳洞的，理由同上。
所以在先秦出土的古物里，中原地区很少会有耳饰出现。
西周时期的耳饰更像是一种礼仪，这种玉瑱主要是为了塞住耳朵，达到戒妄听的作用。
后来她们将珠子一类的饰品用丝线系在簪首上，垂于耳畔，行动起来时就会敲打耳朵和面颊，也是提醒佩戴者不要妄听。
但这种饰品只存在于上层阶级。
在匈奴文化地区，因为不受礼仪的约束，所以耳饰就显得日常多了。
考古了一通，羊彻底收回之前对秦国“黑不溜秋”的印象。
秦朝明明是一个男比花俏的时代好咩。
而女性就像羊之前说的，像地母一样坚韧，但却暗含火一样的生命力。
作为天下霸主秦始皇，如果在现代，就是一个一边说着简约是美，但是又变着法儿推着时代和审美往前走的人儿。
秦朝就像是十二星座里的土象星座，在青黄交接的时候，孕育新的美好。
兼并六国，统一货币、度量衡、文字、法律.......
帝王的胸怀和眼界在千百余年的光影里，沉淀出最强的中国风。
风流总被雨打风吹去，而那种霸道，骄傲的生命力已经延续到了我们每个人的血脉中。
羊能被那种温软精致的风格吸引，同时也忘不了那个朝代的雄厚和大气。
历史不停流动着，美才有所附丽。
学会回忆，才能记住那些刻骨铭心的荣耀和传承。
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