古代婚礼的流程及说法

说起婚礼，我们并不陌生，大家有的经历过，有的参加过，尤其是现在的婚礼各式各样，每对新人都有自己独特的幸福时刻。相比于现在多元化的婚礼，古时的婚礼是怎样的？又是怎样的一个流程？让我们一起来看看吧！

相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始，我国第一部专门记述商朝以前历史的传记《通鉴外纪》有载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼”（关于上古神话或三皇五帝等版本多样，《外纪》中太昊为伏羲氏）。

随着社会的发展，周朝时婚制已出现固定流程的雏形，承启上古至夏商，发扬于君子风范的春秋战国，稳定于华夏诸族最终形成汉民族的时候，在漫长岁月中以上古婚制为骨架，逐渐形成了我们所熟知的三书六礼。

三书：聘书、礼书、迎亲书；

六礼：纳采、问名、纳吉、纳徵（纳征）、请期、亲迎（迎亲）；

古代婚礼常常用“父母之命，媒妁之言”来形容，说的就是大多数男女婚前都不曾见面，只是从媒人口中得知对方人的怎么样，家境怎么样，人品如何；由于古时讲究门当户对，所以双方家境一般差异不大；但有时选媒人很重要，首先媒人的审美得正常，再者媒人人品也得过关；所以有人说古时年轻未婚男女最好不要得罪媒人，不然碰到一个睚眦必报、小心眼的媒人，这辈子估计已经凉一半了。

下面咱们来说说三书六礼：

首先是纳采，纳采又称“采择”，相当于后世所称之“提亲”“说媒”。当儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需将约三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家，女家亦在此时向媒人打听男家的情况。所以说这个流程是相互的，从这就可以看出古今父母皆爱子，男女双方皆有意才可以；像一些强娶强嫁，如果不是特殊情况一般不会发生，因为不论古今父母对子女的爱都是伟大无私的。

接着就是问名，问名是指男家询问女家关于女家女儿的姓名、生辰八字。这是纳采通过后的流程，如女家接纳男家的提亲，就会把女儿的姓名和生辰八字等交给男家，放在神前或祖先前以占卜吉凶，如卜吉兆的话，就会决定娶女家的女儿。这点其实很不好，吉兆固然是好；万一是凶兆男女双方又均有意，这就成了棒打鸳鸯了。

接下来是纳吉，又称过文定。当接到女家庚帖后，男家便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后，男家会将聘书交于女家，表明婚事已初步议定。

下面是纳征，就是过大礼。“纳”是的意思是聘财，而“征”取谐音就是“成”的意思，亦即是说男家需要纳聘礼后才可成婚的意思。过大礼时，男家会带着聘书、礼书并请两位或四位女性亲戚(须是全福之人，即六亲皆全、儿孙满堂之人)约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中，当然女家也要回礼。完成纳征的仪式后，婚约便正式订立。（聘书有时在纳吉是交于女家，有时也随礼书在纳征是交于女家。）

然后是请期，即是“择吉日”，选黄道吉日成婚的意思。男家会择定一个成婚的良辰吉日，再准备婚期吉日书（迎亲书）和礼品给女家，女家受礼及同意后，便可确定婚期。

最后就是亲迎，亦称迎亲。就是在结婚之日，新郎会与媒人和亲友一起前往女家迎娶新娘。新郎前往女家之前会先到女家的祖庙行拜见之礼，然后以花轿接新娘回到男家。新人会在男家举行拜天、地、祖先的仪式，然后送入洞房。

这样一套流程下来，一对幸福的新人就是一家人了。

综上，可以看出虽然现在婚礼已经样式多变，但万变不离其宗，从中还是可以看出一些古婚的影子，尤其是现在的拜堂、回门。不过要说明的是拜堂、回门并不属于六礼，据考是自宋朝时流行下来的。

在这里，祝愿已经结婚的朋友幸福美满，祝愿未婚的朋友可以在正确的时间、正确的地点遇到正确的另一半，早日步入婚姻的殿堂。

ps：哭嫁，古时候女孩出嫁时会放声大哭，这是因为由于古时的交通问题，回娘家很不方便，有的甚至嫁出去后一辈子都没有再回去过；而有条件回娘家的，也要得到夫家的批准才可以。

上头，当然说的不是现在喝多了上头，而是说古时女子许嫁之后，需要改梳发式，以表示她不再是姑娘，而是待嫁新娘。“上头”不只是皆梳发挽髻，而是指整个头部打扮，还要开脸画眉，涂脂搽粉等。

“开脸”是指用细绒绞去新娘脸上的汗毛，使面部更为光洁。

“上头”是一个非常讲究的仪式，梳头要用新梳子，助“上头”的人必须是“全福之人”(俗称“好命佬”及“好命婆”)，即这人是六亲皆全，儿女满堂之人。

此外，娘家还会设宴请客，其隆重性在此也可见一斑。

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