赏墨谱,学文史知识,一墨一释,不禁拍腿妙
#文房四宝#
01本文虽然只是讲墨谱，但其文化内涵也不可小瞧之。
虽仅有一图一墨之制式，但如果查证这图的出处，其后面居然隐藏了很多文史知识、典故出处、传说故事、神话故事。
清北京故宫博物院就会发现墨锭虽小，但是包含内容却庞大。一图可以延伸出这么多知识，这么多道理，这么多哲理，这么多的古人所追求的精神信仰。也许你从北京故宫博物院中已经观赏到皇帝用得众多墨锭了。如果不看介绍你也可能不知道其中的含义？也许也不知道这是墨锭吧？其工艺精细化程度在故宫中琳琅满目的藏品，也不输于于其它器物的。
御制四库文阁诗墨清北京故宫博物院所以这墨谱看似简单，但释义却很复杂。当你看完这一图一释义，了解到到很多天文地理知识、人文知识之后，我想你也发出同我一样的感叹：妙哉！是否在忽悠你？你且往下看，看我有没有忽悠你。
02《墨谱》相对是比较冷门的内容了，但是我还是坚持继续写下去。
原因就是《墨谱》上所载的成墨的内容包罗很多天文、地理、文学、历史知识和佛家及道家禅理，这可以让我也学到很多东西。。另一方面也是用这个点来整理、梳理知识的过程。这同时也是一本很好的画谱参考资料，在中国版画史上也是占据非常重要地位的。琴棋书画、笔墨纸砚，自古便为文人雅好。而制墨者本身就具备很高的文化素养，所以他们才会在方寸的墨锭上能承载很多文史内容。他们将制造的各种类型的墨锭之形状和花纹图样描绘出来，遂成不墨谱之奇观。
御制咏墨诗墨-玩日愒时斯枉珍墨故宫03中国四大墨谱的《方氏墨谱》内容广泛，分类明确
《方氏墨谱》是明朝徽州府歙县人方于鲁主持撰制，属明代版画之精品，在中国版画史上占有有举足轻重的地位，一向为藏书家、版画家所珍视。而且故宫博物院的藏品有明清两代皇帝尤其是乾隆的墨锭非常多。都是明清时期制墨名家进贡之作。
北京故宫博物院《方氏墨谱》共分为国宝、国华、博古、博物、法宝、鸿宝六卷，把中国的传统文化精神到中国的传统吉祥器物，佛道的佛器、仙器都涵盖进去了。可谓“海纳百川，包容一切“。
04《方氏墨谱》第三卷博物第六辑
（一）天水三台石墨古文玉桃叶蛾绿
天水三台石墨古文玉桃叶蛾绿01、天水：找不到完全符合的资料佐证，抱歉。下面这个仅供参考。
可以参考的是：1）天水郡指赵宋王朝的郡望。2）六十四卦中的第六卦天水讼卦。象辞的意思是：上卦象为天，下卦为水，天的性质向上，水的性质向下，双方背道而驰，这就是讼卦卦像。君子做事要从中受到启发，做事时要预先谋划好。02、三台石墨：
汉（上面的字也是错误的，应该是汉）有隃糜（应称称隃麋）魏有嫘三台（此处的螺因为写法不太对，所以正确的写法应该为嫘，意思是嫘祖之地三台）。就是指古代的两大制墨地方。看古籍最大的难点就是别字异体字太多。隃糜(今陕西千阳）是汉时著名的制墨地。1、古县名。汉置，因隃麋泽而得名。故地在今陕西千阳东。东汉为侯国，晋并入汧县。2、隃麋以产墨著称，后世因借指墨或墨迹。3、引申指文墨。参阅《汉书·地理志上》。03、古文玉：古代的一种玉器。
04、桃叶：出自东晋王献之的《桃叶歌其三》：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝”。这类墨应该是女子送给心仪男子的礼物。
05、蛾绿：即螺黛。妇女画眉用的青黑色颜料。亦指女子用螺黛描画的眉。女子画眉用的青黑色颜料。亦指女子用螺黛描画的眉。宋张元干《兰陵王》词：“想娥绿轻晕，鸾鉴新怨。”宋张元干《浣溪沙·蔷薇水》词：“沐出乌云多态度，晕成娥绿费功夫。”
（二）石钟名花十友名花十二客知白守黑
石钟名花十友名花十二客知白守黑01、石钟：应该语出苏轼《石钟山记》。
02、名花十友：宋朝曾端伯是一花痴,他从名花中挑了十个做朋友，除了花痴能被认同，他取的这些名字也确实容易得到文人们的认同，代表了精神上的追求和所谓清高之志向。
荼蘼：韵友；茉莉：雅友；瑞香：殊友；荷花：净友；岩桂：仙友；海棠：名友；菊花：佳友；芍药：艳友；梅花：清友；栀子：禅友。
03、名花十二客：宋代张敏叔以十二花为十二客，各赋诗一首。从此以后，十二客即成为画家画题。特别是中国南宗的国画家常以此题作画。
牡丹──贵客，梅花──清客，菊花──寿客，瑞香──佳客，丁香──素客，兰花──幽客，莲花──静客，荼靡──雅客，桂花──仙客，蔷薇──野客，茉莉──远客，芍药──近客。04、知白守黑：意为内心光明行为洁白，却要以沉默昏暗自守而做到和光同尘。
出处：《老子》第二十八章：“知其白，守其黑，为天下式。”知白守黑民时是一个成语，意在教人处世之道，自己一定要明白是非对错，而外表要装成愚钝，对世俗之流既不赞美也不批判，沉默笑看尘世，与“大智若愚”有同工之妙，实乃大隐于市之道。（三）香玉辟邪苍玉佩玉觿刀笔剑脊玉符货布仇池石
香玉辟邪苍玉佩玉觿刀笔剑脊玉符01、香玉辟邪：这是一个合成的语汇。在古代用词会将一些词合到一起形成更好的寓意。辟邪即貔貅
香玉是一些民间故事所提及的一种名贵玉石。有香气，可防腐，安神。辟邪：在这儿当“避凶，指驱除邪恶；偏邪不正；驳斥邪说。”来讲。其它含义：中国神话传说中的一种形似狮而有翼的神兽。据传说，它象征着“仁”与“瑞”。它主食是金银珠宝，自然浑身宝气，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。不过，吃多了要拉肚子。有一天，忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到屁股，貔貅的肛门就被封住了。从此，金银财宝只进不出。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉，每天最好把他拿起来摸一摸，玩一玩，好象要叫醒他一样，财运就会跟着来。无角者称“辟邪”，一角称为天禄，两角称为麒麟。02、苍玉佩：古代玉佩的一种。
03、玉觿（系。防止字不显示出来，用这个代替，同音）：玉觿被认为具有解决困难的能力，是一个人聪颖智慧的表现。因为是觿（系）是指解绳的工具，所以引申为具备能解决困难的能力。
玉觿玉觿为角形玉器，造型可能来源于兽牙。原始社会有佩带兽牙的习俗，后来以玉仿之，遂有玉觿之形。玉觿于商代流行，其后历西周、春秋战国，至汉而不衰，汉以后消失。玉觿除用于佩带装饰的功能外，古人还以此作解系绳结的工具。因此尽管各代玉觿造型变化繁复，却总不离上端粗大，下端尖锐的基本特征。04、刀笔：古代写字的工具。用笔在竹片上记事，有错误则用刀刮去重写，因此刀笔连用指有关公文案卷的事。这也是刀笔吏的来历。
05、剑脊：剑脊是剑的龙骨，有增强剑身强度的作用，还可以调整剑身的重量分布使之均匀。剑脊有单脊、双脊或三脊（成血槽状）。因此剑也就分为四面剑，六面剑，八面剑等等，制作时一般要求剑脊平直，两面刃对称，以保持剑的平衡
剑脊中间隆起的架构起到极佳的补强作用，有效防止剑折断。这儿引申为栋梁之寓意。
中国剑的组成部分06、玉符：玉制的信物。出自《史记·吕不韦列传》：“安国君许之，乃与夫人刻玉符，约以为适嗣。”
07、货布：王莽天凤元年（公元14年）第四次货币改制时铸，与货泉并行，一布当货泉二十五，亦当暂行留用的大泉五十钱二十五枚。货布制作较“十布”厚实工整，面背及穿孔有廓，中竖线止于穿下，“货布”二字作垂针篆列于两侧，书体潇洒俊逸。
很多现代银行都采取这个图案做为标识的一部分组成。
货布08、仇池石：为广东省韶关市曲江县所产的英石。该石色泽清润，扣之如馨，虽仅一拳，但其间峰峦涧壑，层叠窈窕，奇巧殊绝。宋代苏东坡在杨州时获得绿、白两块岭南奇石，石上山峦迤逦，云穿山脊，犹如甘肃的仇池山四面陡绝，山上却可引泉灌田，十分奇特，借杜甫“万古仇池穴，潜通小有天”的诗句，遂将此石题名为仇池石。
方于鲁制仇池石墨正面（三）木鸡铭拱璧谷中起草蓍草瓶筑阳石螺舟
每一方墨都是具备收藏价值的，在古代文人一生伴随的自然是笔墨纸砚，一方书生喜欢的墨或者摆放在书案上，或者摆放在博古架上，寄托着自己的精神追求，自己的人生原则等等，每天观望然后再思考其中隐含的至简的道理，每天提醒自己如何去做，提醒自己如何去追求自己的理想，难道不是很妙哉吗？
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