韩愈06创作最有名的一篇文章

唐德宗后期为了满足自己的享乐和私欲，巧立名目增加各种税赋，同时重用宦官，让宦官监管禁军，宠信一些阿谀奉承、欺上瞒下的贪官污吏，老百姓苦不堪言。而皇太子李诵不喜欢宦官，王叔文作为太子的近臣量。渐渐的培养了以刘禹锡、柳宗元为代表的新生派成为了皇太子方面的主要政治力量。

韩愈终于通过了吏部的考试，被授予国子监四门博士，这也是韩愈第一次正式的工作。韩愈为人处世性格耿直，从不避讳，看到不合理的事情后，就会提出自己的意见。

韩愈本是官宦家族，父母早亡，让他从小就跟随兄嫂过着颠沛流离的生活，很小开始就发奋读书，梦想有一天重新实现唐朝中兴，韩愈非常了解老百姓的生活，现在终于当官了，本想可以为老百姓办实事、为朝廷分忧，结果给他的工作只是教化别人，所以韩愈从心里不高兴。

韩愈利用空闲时间总爱和好朋友们谈论时政，渐渐的很多人对朝廷失去了信心，都有了归隐的想法，恰巧城南的终南山中就又很多的隐居者。这天，自己的好朋友李愿来找他，告诉韩愈他想归隐，特地来辞行，韩愈热情款待好朋友后，特意写了一篇《送李愿归盘古序》。

韩愈本来就是古文运动的提倡者，这边序文引来了很大的反响，后人欧阳修、苏轼更是夸赞说，如果唐朝只留文章的话，就是韩愈的这篇。

白话译文

太行山的南面有个山谷盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方（所以叫‘盘’。）”我的朋友李愿住在这里。

李愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了。他们把利益恩惠施给别人，名声显扬于当世。在朝廷上，任免百官，辅佐天子发布政令；在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔驰。高兴起来就随意赏赐，发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前，说古道今赞誉他的大德，他听入耳中而不厌烦。

他的家妓眉毛弯曲，面颊丰满，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，内心聪慧，跳起舞来轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容。他的白粉搽脸，青黛画眉的姬妾，在排列的房屋中清闲地住着，自恃美丽，妒忌别的姬妾得宠；争着比美，求取他的怜爱。这就是被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。

另一种情况是：他居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食：从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。这就是不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。

还有一种人，他在达官显贵的门下侍候，在通往权势的路上奔走，想举脚走路又不敢走，想开口说话又不敢说，处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻，触犯了刑法就要被诛杀，希望有获得成功的万分之一的机会，直到老死而后停止追求。这样的人在为人方面是好还是不好呢？”

我听了李愿的话，认为他讲得有气魄，与他斟上酒，并为他作了一首歌，歌词说：“盘谷之中，是您的府宫。盘谷的土，可以种禾黍。盘谷的泉，可以洗涤，可以溯沿。盘谷险阻，谁会争您的住所？盘谷曲折幽深，空阔广大可以容身；盘谷环绕弯曲，往前走却回到了原处。盘谷快乐啊，快乐无央；虎豹远离啊，蛟龙躲藏；鬼神守护啊，禁绝不祥。有吃有喝啊，长寿安康；没有不满足的事啊，还有什么奢望？给我的车轴加油啊，用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里自由自在地游逛。”

没多久，韩愈晋升为监察御史。

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