红楼梦贾代儒教子,贾珍教子,失去两个前提

　　红楼梦：贾代儒教子，贾珍教子，失去两个前提，严格教子毫无意义!

　　文/姜子说书

　　青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!

　　荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!

　　声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?

　　女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。

　　源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!

　　——《石头记》序

　　都说“严师出高徒”，又说“棍棒底下出孝子”，但是，红楼世界有三个家长这么做，作者看了都摇头!

　　《红楼梦》故事里，贾府本是钟鸣鼎食之家，既有爵位的家族，又是翰墨诗书之族，崇尚的是耕读传家。这样的家族，教育传承，毋庸置疑是第一件大事。

　　但是，冷子兴却给贾府泼了一盆冷水，说贾家如今的儿孙，竟一代不如一代了，言下之意，便是贾府的传承有问题，贾家的家风和教育出了问题，又说贾府的长辈教子不严，以至于被灭族。

　　总因子弟不肖，招接匪人，一朝生事则百计营求，父为子隐，群小迎合，虽暂时不罹祸，而从此放胆，必破家灭族不已，哀哉!

　　文是极好之文，理是必有之理，话则极痛极悲之话。贾雨村这个进士听了，都露出不可置信的神情。

　　雨村听说，也纳罕道：“这样诗礼之家，岂有不善教育之理?别门不知，只说这宁、荣二宅，是最教子有方的。”

　　《红楼梦》故事里，作者笔下的贾政，虽然公私冗杂，且素性潇洒，不以俗务为要，但却是个好榜样。有意思的是，贾珍作为贾府的族长，却不善教育。

　　虽然贾政训子有方，治家有法，一则族大人多，照管不到这些，二则现任族长乃是贾珍，彼乃宁府长孙，又现袭职，凡族中事，自有他掌管。

　　《红楼梦》故事里，赖嬷嬷作为贾府老资历的下人，提出“小孩子们全要管的严”的教育理念，为的是不让淘气的孩子仗着财势欺人，偷空儿闹个乱子来叫大人操心，接着又说起贾府教子的规矩，顺带揶揄了一下现任族长贾珍。

　　赖嬷嬷道：“还有东府里你珍哥儿的爷爷，那才是火上浇油的性子，说声恼了，什么儿子，竟是审贼!如今我眼里看着，耳朵里听着，那珍大爷管儿子倒也象当日老祖宗的规矩，只是管的到三不着两的。他自己也不管一管自己，这些兄弟侄儿怎么怨的不怕他?”

　　贾珍像审贼一般对待儿子贾蓉，虽然管得严，却忘了言传身教，正所谓：“上梁不正下梁歪”。换句话说，父母教子，身正是前提。

　　《红楼梦》故事里，贾府的私塾老师贾代儒，教育孙子，也没有隔代亲的溺爱，但只是期盼最深，教训最严，却养出个品行败坏的子弟。

　　原来贾瑞父母早亡，只有他祖父代儒教养。那代儒素日教训最严，不许贾瑞多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业。今忽见他一夜不归，气了一夜，发狠到底打了三四十板，不许吃饭，令他跪在院内读文章，定要补出十天工课来方罢。

　　《红楼梦》故事里，贾瑞之所以如此，究其根本，无非是贾代儒不过是个欺世盗名的腐儒，并非真正的明理之人，亦不知大义，谈不上真正的“身正”，不能以理服人，以理为权威，而且与孙子缺乏沟通。

　　《红楼梦》故事里，贾政也是一个信奉“棍棒底下出孝子”的父亲，他对儿子贾珠和贾宝玉的教育，不可谓不严格，赖嬷嬷却说贾宝玉该打，还嫌贾政打得不够重。

　　赖嬷嬷道：“不怕你嫌我，如今老爷不过这么管你一管，老太太护在头里。当日老爷小时挨你爷爷的打，谁没看见的。老爷小时，何曾象你这么天不怕地不怕的了。还有那大老爷，虽然淘气，也没象你这扎窝子的样儿，也是天天打。”

　　但事实上，作者并不赞同贾政打儿子，就如王夫人痛苦“苦命儿”，贾政落泪之举，就可以知道，贾政为当年自己重打贾珠之事，已经悔恨不已。

　　王夫人抱着宝玉，只见他面白气弱，底下穿着一条绿纱小衣皆是血渍。禁不住解下汗巾看，由臀至胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处，不觉失声大哭起来，“苦命的儿吓!”因哭出“苦命儿”来，忽又想起贾珠来，便叫着贾珠哭道：“若有你活着，便死一百个我也不管了。”贾政听了，那泪珠更似滚瓜一般滚了下来。

　　再看贾母提及贾政当年挨打之事，从政老爷的反应来看，对于贾珠和贾宝玉这两个苦命儿，贾政是承认自己错打，有为打儿子悔恨之意。

　　贾母听说，便啐了一口，说道：“我说一句话，你就禁不起，你那样下死手的板子，难道宝玉就禁得起了?你说教训儿子是光宗耀祖，当初你父亲怎么教训你来!”说着，不觉就滚下泪来。贾政又陪笑道：“母亲也不必伤感，皆是作儿的一时性起，从此以后再不打他了。”

　　若是贾珠和贾宝玉本来就该打，贾政也不觉得自己下手太重，就不会如此这般在史太君跟前认罪扣头，后文中作者更是直接写贾政“看看宝玉，果然打重了”，又说他听见王夫人哭“不争气的儿”，后悔不已。脂批也说，天下作父兄者教子弟时，亦当留意。

　　贾政听了，也就灰心，自悔不该下毒手打到如此地步。先劝贾母，贾母含泪说道：“你不出去，还在这里做什么!难道于心不足，还要眼看着他死了才去不成!”

　　《红楼梦》故事里，贾政之所以错打宝玉，就是因为盛怒之下失了智，缺乏沟通，没有问清楚。“不暇问”三个字，已经是作者在明说贾政顾不得明理，贾宝玉是冤枉的，并不该打。

　　贾政一见，眼都红紫了，也不暇问他在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢等语，只喝令：“堵起嘴来，着实打死!”

　　总而言之，《红楼梦》作者认为，父辈教子，明理为前提，身正为前提，失去这两个前提，严格教子只会适得其反，后患无穷。长辈的身份不是权威，理才是权威，教子必须言传身教，重视沟通，以理服人，而且要注意分寸，不能伤害孩子，不然连后悔药都买不到的。

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》