日本为新冠肺炎捐赠物资上的古诗词,给

近日，看到一组日本捐献物资的图片，上面写着山川异域，风雨同天岂曰无衣，与子同裳青山一道同风雨，明月何曾是两乡……

这些优美、隽永的诗句，在网上引起了很多赞扬之声，甚至有人还上升到了国人学古诗不会运用的高度，但它们就一定比武汉加油好吗？

在我看来，这其实不过是语言运用中，关于雅言和俗语如何正确使用的问题。

大家设想一下，中午妈妈做了米饭，你端起碗说：跪进雕胡饭，月光明素盘。（李白《宿五松山下荀媪家》）你妈会不会给你一巴掌，学傻了吧！说人话。和好朋友相约疫情之后一起出去玩，你发了这样一条信息：春气满林香，春游不可忘。朋友会不会觉得你有病呢？

所以，雅言也好，俗语也罢，最重要的是合理运用，不然就会闹笑话。

怎么做呢？必须遵循一定的要求。

下面我们从写作语言和日常交际这两类我们具体分析。

1写作语言

对于写作者来说，是不是一定要用文雅的语言呢？

并非如此，比如我们写一个古风故事，那肯定要有一些文雅的词，如陌上花开，东风微醺，其实意思就是路边的花开了，我陶醉在暖暖的春风里。

人物语言也应如此，如坐在窗前赏春景，可摇着折扇，嘴里吟咏浓绿涨瑶窗，东风外、吹尽乱红飞絮。

在《红楼梦》中，经常会看到这样的场景描写。

如第17回《大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵》里，贾政连骂宝玉，都要说：他年小不过以一知充十用罢了畜生可谓管窥蠡测矣。

这样也正符合贾政这样一个中年文士的形象。

但我们再来看路遥的《平凡的世界》和赵树理的《李有才板话》，这一类乡土文学，语言除了夹杂乡间俚语，人物因为大都是农民，对话自然也就俗语居多。

不管是雅言和俗语，在写作中，最重要的是符合人物的身份和性格。

试想《平凡的世界》中的王满银没事就吟诵几句古诗，说两句成语，不觉得违和吗？而让贾政像王满银这样说话，估计也是满屏尴尬。

在写作文时，给人物设置符合身份的对话，文章才会显得真实可信，也容易得到高分。

2日常交际

我们经常讲情商，情商高的人说话让人如沐春风，也要讲究雅俗共赏。

怎么做呢？要注意两种情况：

第一，用语环境

比较庄重、学术氛围浓厚的环境，如文学交流会、重大的晚会等，说话要文雅一些。

如诗歌交流会，主持人会说：有朋自远方来，不亦乐乎？听到别人精彩的发言，可以说：笔落惊风雨，诗成泣鬼神文章本天成，妙手偶得之不着一字，尽得风流。

而生活化的环境，如运动会、婚礼、朋友聚会等，通俗易懂肯定是首选。

拜年时说：新年快乐，恭喜发财。运动会上，我们会喊：加油，加油！

而如果你问家人，衣服和妆容合适吗？直接说就好，如果来一句画眉深浅入时无，肯定会引起爸妈的笑声。

生活和工作，语言运用一定要恰当，不然可能就成了鲁迅笔下的孔乙己。

第二，注意对象

也就是注意说话对象的受教育程度和文化层次。

还记得央视《主持人大赛》新闻类决赛中，金奖获得者邹韵的精彩讲述吗？

言之有物的人会说：这些花一样，这些人不一样，但是如果你去问言之有理的董卿老师，她可能会说年年岁岁花相似，而岁岁年年人不同。一个人受到了一些挫折，说我被怼了，我遇到挫折了，但你问康辉老师，他可能会说那个字念怼，同时呢，泰戈尔曾经说过：世界以痛吻我，我却报之以歌。

邹韵的发言有理有据，除了广博的知识量外，这样的语言极其符合董卿、康辉两人的身份。

文化层次比较高，说话自然文雅，引用诗句、名言也是常事。

特别是董卿，在主持《中国诗词大会》时，就经常引用诗词，描述现场情况、点评选手表现，在这里邹韵用一句古诗来形容，当然再合适不过了。

而此次疫情，多次上热搜的农村防疫标语，就简单粗暴得多，如今日上门，明日上坟一人传染全家倒，财产跟着亲戚跑今天沾一口野味，明天地府相会……

为什么不用文雅的标语呢？如口罩虽小保安全，顺手携带利生命营造和谐环境，延长你我生命本是同根生，相煎何太急……

当然也是说话对象的原用，农村里面的老年人，大都文化程度不高，标语简单易懂和有威慑力是最重要的。

而也正是这些标语，阻挡了很多人出门的脚步，让防疫的知识深入人心。

其实，作为诗词发源地和传承者的我们，早已将诗词融入到了生活当中，如

毕业时，我们经常互相勉励：莫愁前路无知己，天下谁人不识君？朋友失意的时候，也会写上：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。在外打拼，很多人都会吟咏：露从今夜白，月是故乡明独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。…………

雅和俗，本也没有绝对的界限，大文学家苏轼的墙里秋千墙外道，墙外行人墙里佳人笑，通俗中有文雅，不也很美吗？

但是，看到日本人都能把我们的古诗词运用得这么好，也是督促我们更加努力去学好用好这些文化瑰宝。

最后，希望因为疫情宅在家里的我们，利用这段空闲时间，多背几首古诗，说不定明年的《中国诗词大会》，也能看到你的身影哦！

这件事，再一次让我们看到了学好语文的魅力所在，想知道更多更好的语文学习方法，就