通谱百代字辈毫无意义

众所周知，孔、孟、颜、曾四姓的祖先可分别追溯到孔丘、孟轲、颜回、曾参，四人被分别被尊称为至圣(孔子)、亚圣(孟子)、复圣(颜子)、宗圣(曾子)。这四个姓的家谱，一般由皇帝同时赐予，所以，起名时字辈是完全一样的。的便在多次增补之下，完整的通天谱字辈是“希言公彦承，宏闻贞尚衍。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。建道敦安定，懋修肇彝常。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。”也不过五十字而已。而现在新修家谱、通谱，动辄增加字辈上百代，这其实是毫无意义的。首先，对于一地家谱来说，辈分相对能容易一些，较容易做到统一。但是推及到全国，其实是很难做到字辈统一的。单就通谱的谱系来说，很难有正统一致的看法，在历朝历代中，多次出现兵荒马乱的现象，人口迁徙繁衍，若数代不修谱，则无法做到谱系的连贯。且经常有谱牒虽然完整，经不住战火一炬。故而，很难有统一完成的家谱。因此，认为某某名人为多少世，下传多少世，是很难做到记载一致的。加上现在很多姓氏在清朝之前，并无通谱的先例。通谱不像支谱，需要更多的人力、资金，去完成。它还有一个要求就是“去伪存真，明辨世系”如何能保证准确性，是关键所在。笔者就全国各地新修通谱中字辈和谱系做了对比，发现在通谱世系完成后，全国各地仍然有很强的争议，尤其是一些族内的贤达做了专门的文章探讨和研究。这也说明，对于一些姓氏目前并不具撰修通谱世系的条件。强行做到谱系统一只是个别人的意见，并不代表所有人的意见。当然，在这里建议通谱可以先做源流文献、遗迹、名人梳理，逐渐完成，在认真对比家谱世系的基础上，多次邀请姓氏贤达参加会议做讨论研究，拿出认可的办法，完成世系梳理。换言之，世系难做到统一，字辈混淆只会导致更多的错讹。况且，还有一些根本无家谱不知来源的族人，对于他们的辈分如何确定，是千古之谜。毫无根据的的将他们并入谱中，只会是包拯画眉——越描越黑。因此，在历次修谱过程中，家谱编修者根据谱系排列人名时，发现字辈即将不够的时候，多是在前者基础上，增订十字、二十字等，以便明昭穆树尊卑。当然，这些修谱者，在当时都属于家族中的优秀人才，故而字辈的确立，也能得到大家的认可，权威性可想而知。而目前所修新谱，仅一个村落的姓氏家谱来说，完全没有必要树立百代字辈。而推及全国的通谱字辈，更是没有必要的。你无法确定现在，也无法定位未来。年3月1日作者简介：柳育龙，唐代书法家柳公权后裔。系中国诗歌学会会员、陕西省作家协会会员、陕西省诗词学会会员、陕西省秦风诗词学会理事。曾获陕西省青年诗人奖、太白诗歌奖、《大别山诗刊》年度十佳新锐诗人及十佳优秀诗人奖等奖项。著《焦岱史话》《蓝田柳氏生甲公家谱》《家谱与寻根》《家谱编修指南与答问》《家谱答问续编》《行程记》《历代柳氏进士名录》《历代柳氏家训集释》《历代柳姓名人史略》《历代柳姓文学人物汇编》等多部著作，约万字。

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