欧阳修这首诗,即便放在现代社会也具有深刻

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人从小到大、从幼到长,是不是也是一个不断被锁进金笼的过程呢?这金笼是金钱、名誉、地位,这些是人失去了生命的本真。人在金笼里迷失了自我。尼采看到,在现代工业社会里,个人失去了自己的个性,自我迷失了。他呼吁:“成为你自己!你应当成为你之为你者。有一件东西是不可缺少的,那就是:人应当做到自己满意。”古人有诗云:“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”;“只余鸥鹭无拘管,北去南来自在飞。”自在是诱人的。不禁想到欧阳修的一首诗:画眉鸟宋代:欧阳修百啭千声随意移,山花红紫树高低。始知锁向金笼听,不及林间自在啼。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。山林间,自由跳跃,随意鸣啭。在山林间,它的生命是本真的,它展示生命的方式是自在的,是丰富多彩的。它和山林融为一体,高高低低的树木、红红紫紫的野花,这些仿佛就是它生命的一部分,它的生命在这里完全敞开,随心之所欲,婉转啼鸣,丰富多腔。金笼里,行动限制,啼鸣单一。在金笼里,它的生命受到束缚。它离开了给予它生命的那个环境,他的生命也就失去了本真。“金”笼,在外人看来,也许是优越的环境,优厚的条件,在这样的环境里应该幸福才是;把画眉鸟捉来(或买来)的人,让它住在金笼里,也许也认为它是幸福的、幸运的。可在作者看来,恰恰相反。他看到画眉鸟被锁在金笼里,听着它不自在的啼叫,心里也不自在起来。再想想曾经的画眉,林间上下飞跳,百啭千声,曲尽其妙,不由感慨系之,一个“始”字,写出了诗人若有所思、若有所悟,我们读到这里不禁也心有所感。自在,就会多了些柔软纯净,少了些生硬粗糙;就会多了些欢歌笑语,少了些哀婉叹息。就会多了些玉帛,少了些干戈;多了些健康,少了些疾病。人人自在的世界,人们就会拥有真正幸福美好的人生。

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