欧阳修这首诗,即便放在现代社会也具有深刻

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人从小到大、从幼到长，是不是也是一个不断被锁进金笼的过程呢？这金笼是金钱、名誉、地位，这些是人失去了生命的本真。人在金笼里迷失了自我。尼采看到，在现代工业社会里，个人失去了自己的个性，自我迷失了。他呼吁：“成为你自己！你应当成为你之为你者。有一件东西是不可缺少的，那就是：人应当做到自己满意。”古人有诗云：“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”；“只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。”自在是诱人的。不禁想到欧阳修的一首诗：画眉鸟宋代：欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。山林间，自由跳跃，随意鸣啭。在山林间，它的生命是本真的，它展示生命的方式是自在的，是丰富多彩的。它和山林融为一体，高高低低的树木、红红紫紫的野花，这些仿佛就是它生命的一部分，它的生命在这里完全敞开，随心之所欲，婉转啼鸣，丰富多腔。金笼里，行动限制，啼鸣单一。在金笼里，它的生命受到束缚。它离开了给予它生命的那个环境，他的生命也就失去了本真。“金”笼，在外人看来，也许是优越的环境，优厚的条件，在这样的环境里应该幸福才是；把画眉鸟捉来（或买来）的人，让它住在金笼里，也许也认为它是幸福的、幸运的。可在作者看来，恰恰相反。他看到画眉鸟被锁在金笼里，听着它不自在的啼叫，心里也不自在起来。再想想曾经的画眉，林间上下飞跳，百啭千声，曲尽其妙，不由感慨系之，一个“始”字，写出了诗人若有所思、若有所悟，我们读到这里不禁也心有所感。自在，就会多了些柔软纯净，少了些生硬粗糙；就会多了些欢歌笑语，少了些哀婉叹息。就会多了些玉帛，少了些干戈；多了些健康，少了些疾病。人人自在的世界，人们就会拥有真正幸福美好的人生。

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