长安十二时辰满足你对唐朝所有幻想这
《长安十二时辰》是由曹盾执导，雷佳音、易烊千玺领衔主演的古装剧。
该剧改编自被高晓松称为“行走的图书馆”作家马伯庸的原创小说，讲述了上元节(元宵节)前夕，长安城陷入危局，长安死囚张小敬临危受命，与少年名士李必携手在十二时辰内拯救长安的”反恐“故事。该剧于年6月27日在优酷一经播出就受到广大观众追捧。该剧从演员、服饰、妆容等等都完全符合剧中时代背景，满足观众对盛唐的所有幻想。《长安十二时辰》更是包含了数不胜数的知识点。
张小敬何为“十二时辰”？
古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每个时辰相等于现在的两小时。
日晷十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。
特别的叉手礼
礼仪对于古装剧非常重要，也是替代场景的方式之一。大伙儿对叩首、作揖或拱手礼都很了解，但《长安十二时辰》中出現的叉手礼许多人摸不着头脑，这个是什么原因？
叉手礼在宋人所著《事林广记》中，对叉手礼有着清晰的记载，“凡叉手之法，以左手紧把右手拇指，其左手小指则向右手腕，右手四指皆直，以左手大指向上。如以右手掩其胸，收不可太着胸，须令稍去二三寸，方为叉手法也。”所以叉手礼应双手手指交叉在胸部而示敬，且无论男女老幼都可使行，表达非常恭敬的礼数。
唐代人民生活习惯
易祥千玺的发簪
很多小伙伴发现在以前的许多古装剧中主角的发簪是水平插的在皇冠上，而李必的发簪是垂直的。一些人质疑它是否插错了？
事实上，这种垂直佩戴发簪的方式被称为子午簪，这是道教的特点。到了唐代，道教已经形成了相对完善的服装体系。修行者的服装分为七个等级。根据进入道观的年数和学习的深度，各等级的道袍、冠巾、鞋子都有不同的规格以及颜色和质地。等级越高，服装就越复杂和华丽，刚进门的人只能戴帽子。李必在剧中是着两冠、上清芙蓉冠和玉清莲花冠，这是道教高级法师才能佩戴的冠。
《长安十二时辰》播映后，唐朝女人的咬唇妆、服饰、高发髻登上了热搜，历史上唐朝人是那样的吗？
历史上，唐代女性有许多发型，仅名字就有多种。头上的发髻被称为高发髻，是盛唐时期最受欢迎的发髻。然而，高发髻需要非常高的发量。唐朝的女人不脱发吗？事实上，唐代女性也有穿假发髻的习惯，这种发髻被称为“义髻”。据说杨贵妃有个爱好，喜欢穿假发髻。
古代女性也非常重视眉形的修饰，画眉的材质是“石黛”。在唐代，画眉已经成为一种时尚。唐代也有许多类型的眉毛，包括十多种类型，如柳眉、月眉、阔眉、八字眉等。
耳环在唐代不流行？
除了化妆和发型，女性饰品也很重要。在《长安十二时辰》中，许多女性服饰都很绮丽，但他们都没戴耳饰。这是摄制组的出错？
除了化妆和发型，女性饰品也很重要。在《长安十二时辰》中，许多女性服饰都很绮丽，但他们都没戴耳饰。这是摄制组的出错？
最后，附上穿越能用的长安全图和唐朝专有名词。
根据《中国历代妇女饰品》一书，耳环是在冶金技术产生后才出现的。他们中的大多数最初是由青铜制成的。但唐朝女人不尚穿耳，也无耳饰，尽管在某些唐墓中发觉某些耳饰。
来到宋朝以后，穿耳之风才刚开始风靡。北方地区少数名族广泛有带耳饰的习惯性，连小伙也时兴穿耳。
最后，附上“穿越”必备长安全图和唐朝专有名词。
1：干谒诗：古代文人版本的求职信；
2：旅贲军：禁军的一部分，归太子直接管辖，和宫廷禁军的区别是平时不驻扎在皇城之内；
3：狼卫：偷渡进城搞破坏的人物；
4：望楼：相当于如今的“天眼”，用于传递信息，不联网也能实时更新全城动态；
5：不良人：一种职位，专职侦缉逮捕，听着像坏人，其实是好人；
6：东市和西市：东市主打国内商品，是达官显贵的聚集地，而西市主打国际商品，是从古到今最大的商贸中心；
7：靖安司：长安城临时城里的情报中心。
8：大案犊术，是徐宾利用档案卷宗中的数据与术数结合所延伸出来的一种独门绝“术”。大案犊术不仅仅是《长安十二时辰》中的术语，还是近些年来被人们频繁提起的“大数据”的前身。
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