史湘云的原型不可能是脂砚斋,林黛玉的原型

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题：何为《石头记》?何为《红楼梦》?谁是脂砚斋？只看两个玉儿便知！文/姜子说书《红楼梦》故事里，林黛玉是贾宝玉的林妹妹，史湘云则是贾宝玉的云妹妹，这个爱咬舌的云妹妹，打小就追着宝哥哥喊“爱哥哥”，每次一到贾府，第一惦记的事便是去找宝玉玩闹。林黛玉和史湘云，一个是贾母的外孙女儿，一个是贾母的娘家孙女，一个是“冷月葬花魂”，一个是“寒塘渡鹤影”，都与贾宝玉有着千丝万缕的关系。《红楼梦》故事里，史湘云喜欢穿男人的衣服，小时候也穿过贾宝玉的衣服，贾母没留意，还把史湘云当成了贾宝玉，闹了笑话。因此种种，很多人都传说贾宝玉最后和史湘云在一起，史湘云是女版的贾宝玉，更有红学专家认定了贾宝玉就是作者，史湘云就是作者的红颜知己脂砚斋。然而，红学专家却忘了：脂砚斋未必就是个女儿家，而书中最有脂粉气的人，非怡红公子莫属，贾宝玉可是绛洞花王、诸艳之冠！《红楼梦》故事里，王熙凤初见林黛玉，说她的模样气度，恰似老太太嫡亲的孙女，也就是贾府大姑娘贾元春。虽是奉承话，却说出了作者的心里话。《红楼梦》作者安排贾元春进宫，只留下贾府三春，又安排林黛玉进贾府，让王夫人等众人称呼林黛玉为大姑娘，又安排王熙凤拿林黛玉比元春，更是安排贾母待林黛玉超越三春，与宝玉、元春一般，是有深意的。《红楼梦》故事里，林黛玉是暗线里的元春，是真正的贾府大姑娘，是荣国府真正的主人，是作者笔下昭传闺阁的第一春，隐射明末清初的第一个时期。梅有四德，初生为元。《红楼梦》故事里，东府看梅花，引出秦可卿，秦可卿与贾元春、林黛玉一般，也是第一春的象征。《红楼梦》故事里，秦可卿自缢天香楼，玉带悬挂枯木，金簪遗落在地，写的是国之隐秘，崇祯上吊的情景。世人皆以为，秦可卿更衣之事，无稿，却不知，第五回，贾宝玉梦游幻境，早已写尽秦氏更衣之文，正当风流缱绻，继而虎狼成群，夜叉海鬼无数，迷津万丈，粉堕香残，宝玉从梦中呼救，血不归经，继而咳血，直接入“玉带林中挂”一句。红楼一梦，万艳千红，美人者，春之宫，似红玉，若春香，谁知闺阁乃舆图，更衣似换稿，元春一倒，黛玉一死，朱楼已倾，荣国府成旧梦。红楼一梦，大观园之天下大观，笔冷色凝画不成的行乐图，谁明白“画眉”二字深意？这一篇闺阁昭传的《红楼梦》，便是画眉，西方有石名黛，可代画眉之墨，这一句岂是泛泛之笔？何为《石头记》?石见者！石现者！这一篇写在石头上的故事，这一篇石兄的自传，便是脂砚斋的“砚”与“斋”!何为《红楼梦》?朱楼旧梦原是“昨夜的月”，林黛玉出诗题，所谓“月旨”二字！两个玉儿才是脂砚斋。《红楼梦》原文旨意简介如下：青埂峰下有一块顽石，曾记下他这幻相并癞僧所镌的篆文，所谓《石头记》也！又唤作《红楼梦》，只因荣国府之事，本是一场朱楼旧梦，为贾府之源，亦是甄家之源，幻化作“长安大都”、“六朝古都”、“姑苏”三地，所谓“前朝”。 　　《红楼梦》全文史笔，大旨谈情，实录其事，字字血泪！作者以未嫁之女写未降之将，以“姽婳”写“将军”，以“闺阁昭传”写“世间忠义”。其所昭传闺阁，乃“风流隽逸，忠义慷慨”八个大字！ 　　风月两面鉴，文笔两生花！一声能两歌，一手竟两牍！故人泪尽血流干，石碑记载血泪史！神仙姐姐托梦来，仙册原是墓志铭！天书问世，何人能解？

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