从南北朝的民歌里面,窥探一下古代女子们的
南朝民歌大多内容为爱情，作者多为女子，在这些作品中有很多呈现了当时女子琐碎、精致的日常生活，这些也为南朝民歌增添鲜艳的色彩。北朝民歌也有一部分是关于爱情的，但是相对于南朝民歌来说，具有别样的特色。
红妆
化妆自古以来便有，古代女性的化妆主要有傅粉、画眉、胭脂三类。在《诗经·卫风·硕人》中有“螓首蛾眉”，《秦风·终南》中有：“颜如渥丹”，这些都是关于女性化妆的描写。有着数量众多的而且大多以女性口吻叙述的南北朝民歌中，也有着大量的女子妆颜的描写。
轻衣不重彩，飙风故不凉。三伏何时过，许侬红粉妆。(《子夜夏歌》其十九)
娑拖何处归，道逢播措郎。口朱脱去尽，花钗复低昂。(《读曲歌》其八)
芳萱初生时，知是无忧草。双眉画未成，那能就郎抱。(《读曲歌》其二十五)
朝日照绮钱，光风动纨素。巧笑蓓两犀，美目扬双蛾。(《子夜歌》其四十二)
可以看出傅粉也就是搽粉，画眉、注口也就是涂口脂，是女子化妆美容的重点。
第一首，三伏天何时能够过去，女子就可以施上红粉来红润肤色，就可以使皮肤看起来白里透红。
第二首，嘴上的红色已经卸了下去，用红色的口脂显得嘴唇鲜艳，衬托牙齿的白。最后两首都是关于画眉的，大多用青黑色的颜料来修正眉色。可谓“女为悦己者容”，这些都和爱情有关。
北朝民歌中，也有关于红妆的民歌。《木兰诗》云：“脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。”描写木兰从军回到家，脱下战争时的衣服，穿上女子的衣服，在窗前整理头发，对着镜子化妆的情景。花黄，也叫鹅黄、额黄，主要是在额头上贴有剪成各种装饰图案的金黄色的纸，或者是在额头上用黄色的粉涂成各种装饰图案，主要流行于南北朝和隋唐时期，是女子装饰脸部的一种方法。可见一位替父从军的巾帼英雄，换回女装之后，依然钟情于红妆，只不过相对于南朝民歌，在柔美中更增添了一些英雄豪气。
衣饰
我国是礼仪之邦，而衣冠服饰正是礼仪的重要一部分，衣服不仅有着保暖御寒的作用，还有装饰和体现身份等级的作用。在南北朝乐府民歌中，都是百姓传唱的歌谣，这其中大部分只是体现衣服最基本的作用。我们便可以通过这些民歌再现当时百姓的日常服饰。
三鼓染乌头，闻鼓白门里。揽裳抱履走，何冥不轻纪。（《上声歌》其四）
新衫绣两端，迮著罗裙里。行步动微尘，罗裙随风起。（《上声歌》其六）
春月暖何太，生裙迮罗袜。暧暧日欲冥，从侬门前过。（《上声歌》其八）
郎著紫裤褶，女著彩裌裙。男女共燕游，黄花生后园。（《幽州马客吟歌辞》其四）
上身著襦、衫，下面穿长裙是这个时期女子的日常服饰，可在传世的这个时期的古画及出图的壁画、画像中都可以看出来。一般襦、衫都为右衽，在北朝也有左衽的。在其他民歌中也有关于衣饰的描写。
《子夜歌》：黄衣、双裙、罗衣、金玳瑁、
《子夜四时歌》：罗裳、罗裙、红袖、玉钗、香巾；
《采桑度》：紫罗裙、罗绣襦
《读曲歌》：罗裙、丝织履、花钗、芙蓉髻
《子夜四时歌》：罗裳、罗裙、玉钗、明月趟、香巾；男子：絺服、寒服
通过以上列举可以看出，南北朝乐府民歌中的衣饰主要是关于女子的，男子相对较少。女子服饰中出现最多的是罗裙、罗衣等衣服。而罗，是指柔软的丝织品。
女子自古以来就是爱美，不仅在衣服上，服饰也是多种多样的。南北朝乐府民歌中有很多描写女子饰品的诗句。
罗裳迮红袖，玉钗明月珰。冶游步春露，艳觅同心郎。（《子夜四时歌·夏歌》其九）
花钗芙蓉髻，双鬓如浮云。春风不知著，好来动罗裙。(《读曲歌》其一)
饰品有金玳瑁、明月珰、玉钗等，另外还有朱丝、玉手钩、腕绳等装饰手腕饰品，相当于现代女性的手链、戒指之类的。
这些民歌中大多描写的是南北朝时期的女子的衣服和饰品，在民歌的世俗生活中增添了闺阁情趣。
家居用品
在日常生活中，由于生活需要，必须要有生活用品，在南北朝民歌中有关于家居的描写。
反覆华簟上，屏帐了不施。郎君未可前，等我整容仪。(《子夜四时歌·夏歌》其二)
小庭春映日，四角配琳琅。玉枕龙须席，郎暝首何当。（《长乐佳》其一）
秋夜入窗里，罗帐起飘扬。仰头看明月，寄情千里光。（《子夜四时歌·秋歌》其十七）
还有更多关于家居家具用品的描述：
《子夜四时歌》：罗绮、华簟（竹席）、屏帐、罗帐、双枕、珍簟、镂玉床、玉席、罗幌、华榻、叠扇、合欢扇、砧杵、炭炉、兰烛、桂酒。
《长乐佳》、红罗斗帐、、玉枕、龙须席。
《读曲歌》：明灯、兰灯、玉树筝、素琴、麻纸、明灯、沉水香、博山炉、竹帘。
《杨叛儿》：沉水香、博山炉、七宝珠络鼓。
在这些家居用品中，有罗帐、罗绮、罗幌，这些柔软的丝织品不仅用在衣服上，也同样用在床上用品的用料上，可见用料的讲究。当时的床有镂玉床和木栖床，有木制的也有玉制的，还有玉枕。帘子有竹帘，在《子夜歌》中还有冬帘，可以推出在不同的季节，用材质不同的窗帘，体现了生活的细致程度。
还有一些事日常的生活用品：
《大子夜歌》：丝竹、假器
《子夜警歌》：镂碗、绿酒、雕炉
《三洲歌》：酥酒、龙头铛、玉樽、金镂碗
《杨叛儿》：沉水香、博山炉、七宝珠络鼓
这些生活用品我们可以看到：器皿，如镂碗、玉樽等，一些器皿用料非常讲究，以金玉为材料，制作考究，有很多镂空雕刻的花纹和图案；还有取暖的炭炉、纳凉的有七宝团扇（是指用七种珍宝装饰并绘有图画的团扇）、合欢扇、叠扇；有照明用具：明灯、兰烛、兰灯；文具有麻纸；可见在南朝民歌中日常用品种类繁多，而且很多制作精致，用料讲究珍贵。在生活的各个角度渗透出江南的精致的生活品味。
另外还有一些需要注意的是南朝乐府民歌里描写的建筑，同样可以体现南朝人生活的精致和情调
金瓦九重墙，玉壁珊瑚柱。中夜来相寻，唤欢闻不顾。(《欢闻变歌》其一)
紫霞烟翠盖，斜月照绮窗。衔悲握离袂，易尔还年容。(《七日夜女歌》其九)
赫赫盛阳月，无侬不握扇。窈窕瑶台女，冶游戏凉殿。(《子夜夏歌》其十七)
金色的瓦片闪耀在重叠的高墙之中，玉片做的墙壁，珊瑚做的柱子，建筑的金碧辉煌，用料讲究，有着层次美。“紫霞烟翠盖”体现了江南建筑的色彩美。第三首的瑶台、凉殿已经有了南朝园林的影子。
在那江南烟雨、乱世飘摇的时代，南朝人民还重视自己生活的质量，从一个侧面也可以看出南朝上层统治者生活的靡烂，但是也呈现给我们多层次的生活状态。
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