纳兰性德的清明词一般风景,两样心情初衣

“燕归花谢,早因循、又过清明。是一般风景,两样心情。犹记碧桃影里、誓三生。

乌丝阑纸娇红篆,历历春星。道休孤密约,鉴取深盟。语罢一丝香露、湿银屏。”纳兰性德《红窗月·燕归花谢》

寒食清明是古老的节日与节气。此时正值农历的2月底或者3月初,绿肥红瘦,芳草萋萋,适合踏青远游。寒食节禁火禁食,一方面是出于春祭的需求,此时春天雷雨多,容易引发山火,古代先民,会祈求神灵的保佑,以禁火表达敬畏,并祈求新的火种,而春秋晋国的介子推因为孝顺赡养母亲,不愿意领受国君好意,宁可烧死山上,成为世代祭奠的道德楷模,而因孝道而引发的全民祭奠见祖上坟的热潮由此而生,寒食逐渐成为官方肯定的节日。而和清明节气相近,故清明寒食一起,成为了祭祀祖先的重要节日。

一个朋友曾经给我看他的日记,说一个人如果不出身处生死之间,不失去挚爱之人,是不会明白清明节最核心的意义。因为虽然以前每年他都会在这样的节日给祖先上坟,但仪式化重于感触,甚至是放松心情的一次踏青郊游。但这种触及内心的感觉是在他失去了重要的爱人,连自己也险些告别人间,他忽然明白了清明的重要。一切有灵,实际在此时都静默接受,人世的真情。

纳兰性德的二十三岁之前,可谓锦衣公子,承平少年。他虽然极聪慧,通晓汉文,并且有很深的造诣,父亲是当朝高官,祖上虽于爱新觉罗家族有世仇,但到了他祖父那一代,审时度势,依靠明主,奠定纳兰家百年繁华。纳兰性德少而聪慧,承平世家,虽然也知道时事,但仗有人替国家打,纳兰府中的上下,一派繁华和气,死人这种事是不会发生在自己身上或身边的。

寒食和清明,依例会往郊外拜祭先祖,然后回到家中,和妻子仆妇一起,过着安稳的晚春日子。闲适到,看着妻子生病,描摹那些病中的娇气和细节。

“阑风伏雨催寒食,樱桃一夜花狼藉。刚与病相宜,锁窗薰绣衣。

画眉烦女伴,央及流莺唤。半晌试开奁,娇多直自嫌。”纳兰性德《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》

你看着风风雨雨的寒食节,那窗外的风雨打落了一地的樱桃花,这样娇美狼藉,正好配你那多病的样子。你扶着春病,还要去打点衣裳,关上窗户给衣服熏香,为了给爱人一个好容颜,要求女伴给自己画眉毛,像流莺一样婉转娇气的声音,打开梳妆盒,却懊恼自己生病,怎么都拾掇不好,又焦急又怨艾。

这是生病等待丈夫回家的小贵族妇女的闲愁,比如黛玉妹妹病了,是要躺在锦绣被窝里叹春寒滴,所谓富贵闲愁。

“拾翠归迟,踏春期近,香笺小迭邻姬讯。樱桃花谢已清明,何事绿鬟斜亸、宝钗横。浅黛双弯,柔肠几寸,不堪更惹其他恨。晓窗窥梦有流莺,也觉个侬憔悴、可怜生。”纳兰性德《踏莎美人·清明》

还有另外的一首踏莎行《清明》,写的是春闺女子,将自己打扮好了,却忽然和自己怄气,不想出去玩了,原来是自己古怪寂寞,没有知心爱人,外面的良辰美景都是惆怅。这就是纳兰性德23岁之前的寒食清明,虽然闲愁万种,总不过是小旖旎小情怀。

但是23岁的这一年5月,和他感情甚好的妻子,因为生下了孩子,还没有出月子,就突然病死了。发生在任何人的身上,都不可能发生在纳兰家里的事情,就被他遭遇上了。医疗条件不好吗?若是纳兰家都请不到好大夫,那天下还有大夫吗?更何况纳兰性德和妻子,两情甚浓,这人生刚开始就突然有一个走了,且如此匆忙的结束,对于纳兰性德来讲,这是不可思议的灾难和事件。估计他问了十万个为什么,但也没有挽回妻子的性命。

这是一个锦衣公子,面对人生如此大的挫折。而且正是他和妻子的情深,导致这种挫折成为了永久的精神伤害。因为他感觉妻子没有走,一定是哪里出错了,但妻子分明又走了。这种撕裂感一直陪伴着他。

于是在此后的寒食清明里,一样的时节,一样的风景,却再也回不到从前的心情。

“燕归花谢,早因循、又过清明。是一般风景,两样心情。犹记碧桃影里、誓三生。

乌丝阑纸娇红篆,历历春星。道休孤密约,鉴取深盟。语罢一丝香露、湿银屏。”纳兰性德《红窗月·燕归花谢》

燕子归去,梨花谢了,按照节气来讲,这又是清明节过啊。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。这真是一样的风景,两样的心情。

我还记得在那桃花丛里,你和我说的三生三世。那写一下三生三的纸还在,那用朱红的小篆在有黑边的花笺下写下的誓言,上面还有你那时的眼泪。

不要怪我辜负了我们两个人的密约啊,我曾经说过的话你要相信。

当我说下这些的时候,我的眼泪,滴在了镜子上啊。

这就是纳兰性德妻子过世后的清明。再也没有飞扬的心情,再也没有那一种清欢和旖旎,有的只是低落的心境,而仿佛这些话,妻子是听得到的,纳兰性德相信妻子听得到。

这就是寒食清明节对于真正失去亲人挚爱的意义。不再是春风游历,不再是踏青,是生与逝者灵魂的通道,你若相信,如果你必相信。

灵魂虽然是相通的,哪怕一个死了一个活着。但现实的孤单却是真实的,真实的生命离开的痛感永远存在。纳兰性德写了大量的梨花词,因为梨花代表着他的妻子。而他妻子正是梨花开谢的时候离开的人世。

“药阑携手销魂侣,争不记看承人处。除向东风诉此情,奈竟日春无语。

悠扬扑尽风前絮,又百五韶光难住。满地梨花似去年,却多了廉纤雨。”纳兰性德《秋千索·药阑携手销魂侣》

这首词写的是妻子离开的第2年的寒食,所谓的百五就是“寒食”的另外一个名称。从冬至到寒食节要经历天,所以古诗词中用百五替代“寒食”。

正是因为人生遭遇了重大的生死,也改变了纳兰性德的世界观。他从一个承平公子,变成了一个冷峻看待繁华的人。他帮助自己的老师加知己顾贞观营救流放宁古塔的吴兆骞,比起权势富贵,他更在乎普通人的坎坷和苦难,更珍惜人间的感情。

他也更深地理解了清明对于他的含义。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。



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